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【春秋左傳正義 卷三十五】
【傳】二十二年，春，臧武仲如晉，（公頻與晉侯外會，今各將罷還，魯之守卿遣武仲為公謝不敏，故不書。
○守，手又反。
為公，於偽反。）
疏注「公頻」至「不書」。
○正義曰：經書「正月，公至自會。」
則武仲初發，公仍未至。
傳言「武仲如晉」，正為禦叔傲使不論聘晉之意。
故杜原公之未歸而遣使，使又不書於經，知是魯之守臣使適晉也。
二十六年，鄭伯朝晉而歸，使公孫夏謝不敏。
知此亦是為公謝不敏，非公命，故不書也。
服虔云：「武仲非卿，故不書。」
前年傳武仲為司寇，後年出奔，書於經。
此年不得云非卿也。
雨，過禦叔。
禦叔在其邑，將飲酒，（禦叔，魯禦邑大夫。
○過，古禾反。
禦叔，魚呂反，又魚據反。）
曰：「焉用聖人？
（武仲多知，時人謂之聖。
○焉，於虔反。
知音智，又如字。）
疏注「武仲」至「之聖」。
○正義曰：《周禮•大司徒》：「以鄉三物教萬民，一曰六德：知、仁、聖、義、忠、和。」
鄭玄云：「聖通而先識也。」
《尚書•洪範》云「睿作聖」，是聖者通識之名，時人見其多知，故以聖人言之，非為武仲實是大聖也。
《尚書》稱「惟狂克念作聖，惟聖罔念作狂」。
《詩》稱「人之齊聖」、「皇父孔聖」、「母氏聖善」，皆非大聖也。
我將飲酒，而已雨行，何以聖為？」
穆叔聞之，曰：「不可使也，而傲使人，（言禦叔不任使四方。
○傲，三報反。
使人，所吏反，注同。
任音壬。）
國之蠹也。」
令倍其賦。
（古者家有國邑，故以重賦為罰。
傳言穆叔能用教。
○蠹，丁故反。）
疏注「古者」至「用教」。
○正義曰：《周禮•大司徒》云：「凡建邦國，諸公之地，方五百裏，其食者半。
諸侯之地，方四百裏；
諸伯之地，方三百裏，其食者三之一。
諸子之地，方二百裏；
諸男之地，方百裏，其食四之一。」
鄭玄云：「其食者半、三之一、四之一者，土均均邦國地貢輕重之等，必足其國禮俗喪紀祭祀之用，乃貢其餘。
大國貢重，正之也，小國貢輕，字之也。」
此是諸侯之國貢王之差也。
《司勳職》云：「凡頒賞地，三之一食。」
鄭玄云：「賞地之稅，三分計稅，王食其一，二全入於臣。」
此采邑貢王之數也。
然則諸侯之臣，受其采邑者，亦當三分之一而歸於公。
故云「古者家其國邑」，言以國邑為己之家，有貢於公者，是減巳而貢之，故以「重賦為罰」，言重倍其賦，當以三分而二入公也。
夏，晉人徵朝於鄭。
（召鄭使朝。）
鄭人使少正公孫僑對，（少正，鄭卿官也。
公孫僑，子產。
○少，詩照反，注及下少年同。
僑，其驕反。）
疏注「少正鄭卿官也」。
○正義曰：十九年傳云「立子產為卿」，知少正是鄭之卿官名也。
春秋之時官名變改，《周禮》無此名也。
曰：「在晉先君悼公九年，我寡君於是即位。
（魯襄八年。）
即位八月（即位年之八月）而我先大夫子駟從寡君以朝於執事。
執事不禮於寡君。
（言朝執事，謙不敢斥晉侯。）
寡君懼，因是行也。
我二年六月朝於楚，（因朝晉不見禮，生朝楚心。）
晉是以有戲之役。
（在九年。
○戲，許宜反。）
楚人猶競，而申禮於敝邑敝邑。
欲從執事，而懼為大尤，曰，『晉其謂我不共有禮』，是以不敢攜貳於楚。
我四年三月，先大夫子蟜又從寡君以觀釁於楚，（實朝，言觀釁，飾辭也。
言欲往視楚，知可去否。
○共音恭。
下共祀同。
釁，許勤反。）
晉於是乎有蕭魚之役。
（在十一年。）
謂我敝邑，邇在晉國，譬諸草木，吾臭味也，（晉、鄭同姓故。）
而何敢差池？
（差池，不齊一。
○差，初宜反，又初佳反，一音七河反，注同。
池，徐本作沱，直知反，一音徒何反，注同。）
楚亦不競，寡君盡其土實，（土地所有。）
重之以宗器，（宗廟禮樂之器，鍾磬之屬。
○重，直用反。）
以受齊盟。
（齊，同也。）
遂帥群臣隨於執事，以會歲終。
（朝正。）
疏注「朝正」。
○正義曰：言「以會歲終」，則歲事終以至正月朝正也。
「朝正」，二十九年傳文也。
貳於楚者，子侯、石盂，歸而討之。
（石盂，石。
○盂音於。
，敕略反。）
溴梁之明年，（溴梁在十六年。）
子蟜老矣，公孫夏從寡君以朝於君，見於嚐酎，（酒之新熟，重者為酎。
嚐新飲酒為嚐酎。
○夏，戶雅反，下同。
見，賢遍反，又如字。
酎，直又反。）
疏注「酒之」至「嚐酎」。
○正義曰：《月令》「孟夏，天子飲酎，用禮樂」。
鄭玄云：「酎之言醇也，謂重釀之酒也。
春酒至此始成，與群臣以禮樂飲之於朝，正尊卑也。」
彼言「飲酎」，當是夏祭之後。
此言「嚐酎」，謂見於夏祭，故云「與執膰焉」，謂祭末受胙肉也。
與執燔焉。
（助祭。
○與音預。
燔，又作膰，音煩，祭肉也。）
間二年，聞君將靖東夏，（謂二十年澶淵盟。
○間，間廁之間，又如字。）
四月，又朝以聽事期。
（先澶淵二月往朝，以聽會期。
○先，悉薦反。）
不朝之間，無歲不聘，無役不從。
以大國政令之無常，國家罷病，不虞薦至，（薦，仍也。
○罷音皮。
薦，在薦反。）
無日不惕，豈敢忘職？
（惕，懼也。
○惕，他曆反。）
大國若安定之，其朝夕在庭，何辱命焉？
（言自將往，不須來召。
○朝如字。）
若不恤其患，而以為口實，（口實，但有其言而已。）
疏注「口實」至「而已」。
○正義曰：但有徵責之言實出於口也。
服虔云：實謂譴讓也。
其無乃不堪任命，而翦為仇讎，（剪，削也。
謂見剝削不堪命，則成仇讎。）
敝邑是懼，其敢忘君命？
委諸執事，執事實重圖之！」
（傳言子產有辭，所以免大國之討。）
秋，欒盈自楚適齊。
晏平仲言於齊侯曰：「商任之會，受命於晉。
（受錮欒氏之命。）
今納欒氏，將安用之？
小所以事大，信也。
失信，不立。
君其圖之！」
弗聽。
退告陳文子曰：「君人執信，臣人執共，忠、信、篤、敬，上下同之，天之道也。
君自棄也，弗能久矣。」
（為二十五年齊弒其君光傳。）
九月，鄭公孫黑肱有疾，歸邑於公。
（黑肱，子張。
肱，古宏反。）
召室老、宗人立段，（段，子石，黑肱子。）
而使黜官、薄祭，（黜官，無多受職。）
祭以特羊，殷以少牢，（四時祀，以一羊。
三年盛祭，以羊豕。
殷，盛也。）
疏注「四時」至「盛也」。
○正義曰：少牢饋食禮者，諸侯之大夫時祭之禮也。
是時祭用少牢，今公孫黑肱使黜官薄祭，故時祭用特羊，殷祭乃少牢。
諸侯之大夫止用少牢。
而《禮器》云：「君子大牢而祭，謂之禮。
匹士大牢而祭，謂之攘。」
鄭玄云：「君子謂大夫以上。」
是大夫之祭有用大牢時也。
又《雜記》云：「上大夫之虞也少牢，卒哭成事，祔，皆大牢。」
據此二文，大夫得用大牢者，《禮器》之文，據天子大夫故也。
《雜記》據喪祭故進用等。
《士喪禮》士遣奠用少牢是也。
大夫無禘祫，而而云殷三年祭者，《禮記》言大夫有善於君，祫及五世。
是大夫有功或得禘祫也。
劉炫云：「《禮器》云：『君子大牢而祭謂之禮，匹士大牢而祭謂之攘。』
鄭玄云：『君子謂大夫以上。』
是大夫祭有用大牢時也。
《雜記》云：『大夫之虞也皆少牢，卒哭與祔皆大牢。』
喪祭有大牢，明吉祭亦有也。
此言特羊，必是時祭，殷以少牢，明是三年一為大祭，猶天子諸侯禘也。
禮，大夫時祭少牢，大祭大牢，今黑肱全減之盛也。」
足以共祀，盡歸其餘邑。
曰：「吾聞之，生於亂世，貴而能貧，民無求焉，可以後亡。
敬共事君，與二三子。
生在敬戒，不在富也。」
已巳，伯張卒。
君子曰：「善戒！
《詩》曰：『慎爾侯度，用戒不虞。』
鄭子張其有焉。」
（《詩•大雅》。
侯，維也。
義取慎法度，戒未然。
○盡歸，津忍反，凡此例可求，故特音之。）
疏「詩曰」至「有焉」。
○正義曰：《詩•大雅•抑》之篇。
侯，維也。
言謹慎爾身，唯在依法度，用此以戒不億度之事。
鄭子張其有此詩之義焉。
言生在敬戒，是慎法度也。
貴而能貧，是戒不虞也。
冬，會於沙隨，複錮欒氏也。
（晉知欒盈在齊，故複錮也。
○複，扶又反，注同。
下複使、下注複生、不複行皆同。）
欒盈猶在齊，晏子曰：「禍將作矣！
齊將伐晉，不可以不懼。」
（為明年齊伐晉傳。）
楚觀起有寵於令尹子南，未益祿而有馬數十乘。
（言子南偏寵觀起，令富。
○數，所主反。
乘，繩證反。
令，力呈反。）
楚人患之，王將討焉。
子南之子棄疾為王禦士，（禦王車者。）
王每見之，必泣。
棄疾曰：「君三泣臣矣，敢問誰之罪也。」
王曰：「令尹之不能，爾所知也。
國將討焉。
爾其居乎？」
（問能止事我否？）
對曰：「父戮子居，君焉用之？
泄命重刑，臣亦不為。」
（漏泄君命，罪之重。
○焉，於虔反，下焉入同。
泄，息列反，又以製反。）
王遂殺子南於朝，轘觀起於四竟。
（轘，車裂以徇。
○轘音患。
竟音境，下同。）
子南之臣謂棄疾：「請徙子屍於朝。」
（欲犯命取殯。
○殯，必刃反。）
曰：「君臣有禮，唯二三子。」
（不欲犯命移屍。）
三日，棄疾請屍，王許之。
既葬，其徒曰：「行乎？」
（行，去也。）
曰：「吾與殺吾父，行將焉入？」
曰：「然則臣王乎？」
曰：「棄父事讎，吾弗忍也！
（於事是讎，於實是君，故雖謂讎，而不敢報。
○與音預。
殺如字，一音試。）
遂縊而死。
（傳譏康王與人子謀其父，失君臣之義。
○縊，一賜反。）
複使薳子馮為令尹，公子齮為司馬，屈建為莫敖。
（屈建，子木也。
○齮，五綺反。
屈，居忽反。）
有寵於薳子者八人，皆無祿而多馬。
他日朝，與申叔豫言，弗應而退。
從之，入於人中。
（申叔辟薳子，不欲與語。
○應，應對之應。）
又從之，遂歸。
退朝，見之，（薳子就申叔家見之。）
曰：「子三困我於朝，吾懼，不敢不見。
吾過，子姑告我，何疾我也？」
對曰：「吾不免是懼，何敢告子？」
（言恐與子並罪，故不敢與子語。
○不見，賢遍反。）
曰：「何故？」
對曰：「昔觀起有寵於子南，子南得罪，觀起車裂，何故不懼？」
自禦而歸，不能當道。
（薳子惶懼，意不在禦。）
至，謂八人者曰：「吾見申叔，夫子，所謂生死而肉骨也。
（已死複生，白骨更肉。）
知我者，如夫子則可。
（夫子，謂申叔也。
如夫子，謂以義匡已。）
不然，請止。」
（止，不相知。）
辭八人者，而後王安之。
（辭，遣之。）
十二月，鄭遊販將歸晉，（遊販，公孫蠆子。
○販，普板反。）
未出竟，遭逆妻者，奪之以館於邑。
（舍止其邑，不複行。）
丁巳，其夫攻子明，殺之，以其妻行。
（十二月無丁已。
丁巳，十一月十四日也。）
子展廢良而立大叔，（良，遊反子。
大叔，反弟。
○太音泰。）
曰：「國卿，君之貳也，民之主也，不可以苟。
請舍子明之類。」
（子明有罪，而良又不賢故。
○舍音舍。）
求亡妻者，使複其所。
使遊氏勿怨，（鄭國不討專殺之人，所以抑強扶弱，臨時之宜。）
曰：「無昭惡也。」
（交怨，則父之不脩益明也。）
疏注「交怨」至「明也」。
○正義曰：若遊氏報殺此人，則人知其父被殺。
其父所以見殺，為奪人妻故也。
報殺則人知其父，是父之行不脩益明也。
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